إنَّ الحمد لله نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونعــوذُ باللهِ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله ...
أما بـــــــــعد:
السلام عليكم ورحمة الله
الحديث والسيرة النبوية
نقدم لكم:
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار (83)
لــ:علي حشيش
ألف حديث كل ثلاث سنوات
1106- كَانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ من الأَعْمَال بما يُطيقُونَ، قَالُوا: إنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنبكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضبُ حَتَّى يُعرفَ الغَضَبُ في وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ: «إنَّ أتْقَاكمْ وأَعْلَمَكُمْ باللهِ أَنَا». [خ (20)، د(2389) من حديث عائشة]
1107- بَيْنَا أَيّوبُ - عليه السلام - يَغْتَسلُ عُرْيَانًا فَخَرَّ عليه جرادٌ مِنْ ذهبٍ فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثِي(1) في ثوبِهِ فَنَادَاهُ ربهُ، يَا أيُّوبُ؛ ألمْ أكنْ أغْنيتكَ عَمَّا تَرَى، قَالَ: بَلَى وَعِزَّتكَ، وَلَكنْ لاَ غِنى بي عَنْ بَرَكتكَ». [خ (279، 3391، 7493)، حم (2/314) من حديث أبي هريرة]
1108- عن عائشة - رضي الله عنها - أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اعتْكفَ مَعَهُ بعضُ نِسائِهِ وهي مُستحَاضَةٌ(2) تَرى الدَّم فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَها مِنَ الدَّمِ، وَزَعَمَ عكرمة أنَّ عائشةَ رأتْ ماءَ العُصْفَرُ فَقَالَتْ: كَأَنَّ هَذَا شَيْءٌ كَانَتْ فُلانةُ تَجِدُهُ. [خ(309، 310، 311، 2037)، والدارمي (877)]
1109- عَنْ عائشةَ - رضي الله عنها - قَالتْ: دَخَلَ عبدُ الرحْمَنِ بنُ أبي بَكْرٍ وَمَعَهُ سِوَاكٌ يَسْتَنُّ بِهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ لَهُ: أَعْطِني هَذا السِّواك يا عبد الرحمَنِ، فأعْطانِيه، فقصَمْتُهُ، ثُم مَضَغْتُهُ فأعْطيتُهُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاسْتَنَّ بِهِ وهُوَ مُسْتَسْنِدٌ إلى صَدْرِي. [خ(890، 1389، 3100، 3774، 4438، 4446، 4449، 4450، 4451، 5217، 6510)]
1110- عَنْ عائشةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: سَأَلتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَن الطَّاعُونِ فَأَخْبَرني «أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَن يَشَاءُ، وَأَنَّ اللهَ جَعَلَهُ رَحْمةً للمؤمنينَ، لَيْسَ مِنْ أحدٍ يَقَعُ الطاعُونُ فَيمكُثُ في بَلَدِهِ صَابرًا مُحتسبًا يَعْلمُ أنَّهُ لا يُصيبهُ إلاَّ مَا كَتب اللهُ لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْر شهيدٍ». [خ (3474، 5734، 6619)، وحم (6/154)]
1111- عَنْ مَالِكِ بِنِ الحَوَيْرِثِ - رضي الله عنه - اللَّيْثِيِّ أنَّهُ رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي، فإذَا كَانَ في وِتْرٍ من صَلاته لم يَنْهضْ حَتَّى يَسْتَويَ قاعِدًا. [خ(823)، د(844)، ت(287)، ت(1152)]
1112- عَنْ أبي بَكْرَة - رضي الله عنه - قال: سَمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - على المنبرِ والحَسَنُ إلى جَنْبِهِ يَنْظُرُ إلى النَّاسِ مَرَّةً وإليهِ مَرَّةً ويقُولُ: «ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ به بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمينَ».
[خ(3746، 3629، 7109)، وت(3773)، ون(1410)، ود(4662)]
1113- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ قالَ: سَأَلْنَا حُذَيْفَةَ - رضي الله عنه - عَنْ رَجُلٍ قَريبِ السَّمْتِ والهَديِ مِنَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى نأخذ عنه فَقَالَ: مَا أَعْرِفُ أحَدًا أقرَبَ سَمْتًا وهَدْيًا وَدَلاّ بالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم- مِنِ ابْنِ أمِّ عَبْد. [خ(3762، 6097)، وت(3807)]
1114- عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: كُنَّا نخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ في زَمَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمانَ، - رضي الله عنهم -. [خ(3655، 3697)، د(4627، 4628)]
1115- عَن يزيد بنِ أبي حبيبٍ قال: سمعتُ مَرْثَدَ بن عبد الله اليَزَنيِّ قَالَ: أتيتُ عُقْبةَ بنَ عَامرٍ الجُهنيِّ - رضي الله عنه - فقُلتُ: ألاَ أُعَجِّبُكَ مِنْ أبي تَميمٍ؟ يَرْكعُ رَكْعتينِ قَبَلَ صَلاةِ المغربِ، فقالَ عُقبةُ: إنَّا كُنَّا نفعلُهُ على عهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قُلتُ: فما يمنعُك الآنَ؟ قالَ الشُّغْلُ. [خ(1184)، حم (4/155)]
1116- عنِ ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «يَرحمُ اللهُ أُمَّ إسماعيلَ، لو تركت زَمْزَمَ - أو قَالَ: لَوْ لَمْ تَغرِفْ مِنَ المَاءِ - لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا وأقْبَلَ جُرْهُمُ فَقَالُوا: أَتَأْذَنِينَ أن نَنْزِلَ عِنْدكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ ولا حَقَّ لَكُمْ فِي المَاءِ، قَالُوا: نَعَمْ». [خ(2368، 3362، 3364، 3365)، حم (1/253)]
1117- «إذا خَلَصَ المُؤمنونَ مِن النَّارِ حُبِسُوا بقَنْطرةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُم في الدُّنيا
حَتَى إذَا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بدخُول الجنَّة فَوالذِي نفسُ مُحمَّد بِيدهِ لأحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ في الجنَّة أَدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كَانَ
في الدنيا». [خ(2440، 6535)، وحم(3/13، 63) من حديث أبي سعيد الخدري]
1118- «الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفقَتَهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الذي يَرْكَبُ ويَشْرَبُ النَّفَقَةُ». [خ(2512، 2511)، وت(1254)، ود(2526)، وجه(2440) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-]
1119- عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ الأسْلَميِّ عَنْ أبيه- وَكَانَ ممَّنْ شَهِدَ الشَّجَرةَ- قَالَ: إنِّي لأُوقِدُ تَحْتَ القُدُورِ بلُحُومِ الحُمُر
إذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحومِ الْحُمُرِ. [خ(4173)]
1120- «لو أنَّ ابنَ آدمَ أُعْطِيَ وَادِيًا ملأً مِنْ ذَهَب أَحَبَّ إليه ثَانِيًا، وَلو أُعْطِيَ ثَانِيًا أَحَبَّ إليه ثَالثًا، ولا يَسُدُّ جَوْفَ
ابْنِ آدمَ إلاَّ التُرابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ». [خ(6438) من حديث عبد الله بن الزبير]
1121- «يذهبُ الصَّالحونَ؛ الأَوَّلُ فالأَولُ ويَبْقَى حُفَالةٌ(3) كَحُفالَةِ الشعيرِ أو التمرِ لا يُبَالِيهمُ اللهُ بالةً».
[خ(6434)، وحم(4/193) من حديث مرداس الأسلمي]
1122- «نَهَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَبيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ». خ(2158)، متفق عليه من حديث ابن عباس]
1123- «إِنَّ بالمَدينةِ أَقْوامًا مَا سِرْتُم مَسِيرًا وَلاَ قَطعتُم وَادِيًا إلاَّ كانُوا مَعَكم». قالُوا: يا رسولَ اللهِ وهُمْ بالمدينةِ؟
قَالَ: «وهُم بالمدينةِ، حَبَسَهُمُ العُذْرُ». [خ(4423)، وجه(2764) من حديث أنس بن مالك]
1124- «لَنْ يُفْلِحَ قومٌ وَلَّوْا أَمَرهُمُ امْرأةً». [خ(4425)، (7099)، وت(2262)، ون(5388) من حديث أبي بكرةَ -رضي الله عنه-]
1125- عَنْ جَابرٍ - رضي الله عنه - قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هذه الآيَة: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ،
قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أعُوذُ بِوَجْهِكَ». قالَ: أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قال: «أعُوذُ بوجْهِكَ». أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ قَالَ رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «هَذَا أَهْوَنُ - أَوْ - هَذَا أَيْسَرُ». [خ(4628، 7313، 7406)، وت(3065)]
1126- عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: لَمَّا نَسَخْنَا الصُّحُفَ فِي المَصَاحِفِ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأحْزَابِ كُنْتُ كِثَيرًا أَسْمَعُ
رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقْرؤُهَا لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ إلا مَعَ خُزَيْمَةَ الأنصاريِّ الذي جَعَلَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - شَهَادَتَهُ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ مِنَ المُؤمنينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ [خ(4784)، وت(3013، 3104)]
1127- عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ وهُو في قُبَّةٍ يومَ بَدْرٍ: «اللَّهُمَّ إنِّي أنْشُدُكَ عَهْدكَ وَوَعْدكَ، اللَّهُمَّ إنْ تَشَأْ لا تُعْبَدُ بَعْدَ الْيَوْم». فَأَخَذَ أبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ فَقَالَ: حَسْبُكَ يَا رسُولَ اللهِ، ألْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ وَهَوَ يثبُ في الدِّرْع، فَخَرَجَ وهُو يقولُ: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ. [خ(4875)، حم(1/329)]
1128- عن ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «قال اللهُ: كَذَّبِنَي ابْنُ آدمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي ولَم يَكُنْ له ذَلِكَ، فأمَّا تكذيبُهُ إيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لا أَقْدِرُ أَنْ أُعيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ: لي وَلَدٌ. فَسُبحاني أَنْ أتَّخِذَ صَاحِبَةً أو وَلَدًا». [خ4482]
1129- عَنْ عِائِشَةَ - رضي الله عنها - قالَتْ: كَانَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فيه: «يا عائشةُ مَا أزالُ أجدُ أَلَم الطعَامِ الَّذي أكلتُ بِخيبرَ فَهَذَا أَوَانَ وَجَدْتُ انْقِطَاع أَبْهَرِي مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ». [خ(4428)]
1130- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يُصَلُّونَ لَكُم، فَإنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَليهم»(4). [خ(694)، حم(2/355)]
1131- عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أَكْثَرْتُ(5) عَلَيْكُم في السِّوَاكِ». [خ(888)، ن(6)]
1132- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذَا اشْتَدَّ البَرْدُ بَكَّر بالصلاةِ، وإذا اشتدَّ الحرُّ أبْرَدَ بالصلاةِ يعني الجُمُعَةَ». [خ(906)، ن(499)]
1133- عن ابن عباس - رضي الله عنهما -أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - سَجَدَ بالنَّجمِ وسَجَدَ مَعَهُ المسلمونَ والمشركونَ والجِنُّ والإنسُ». [خ(1071، 4862)، ت(578)]
1134- عن ثمامةَ بنِ عبد اللهِ بنِ أَنَسٍ قال: حَجَّ أَنسٌ - رضي الله عنه - عَلَى رَحْلٍ ولم يكن شَحِيحًا وحَدَّثَ أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حَجَّ على رَحْلٍ وكانت زَامَلِتَه»(6). [خ(1517)، جه(2890)]
1135- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «كَأَنِّي بِهِ(7) أسْوَدَ أَفْحَجَ(8) يقْلَعُها حَجَرًا حَجَرًا». [خ(1595)، حم(1/228)]
1136- عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قَدِمَ من سفرٍ فأبصر دَرَجَاتِ المدينة أَوْضَع(9) ناقته، وإن كانت دابَّةً حَرَّكَها». [خ(1802، 1886)، ت(3441)]
1137- عن عائشة - رضي الله عنها - أن قومًا قالوا: يا رسول الله إن قومًا يأتونَنَا باللحمِ لا ندري أَذَكَرُوا اسمَ اللهِ عليه أَمْ لا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سَمُّوا اللهَ عليه وَكُلُوا». [خ(2057، 5507، 7398)، ن(4436)، د(2829)، جه(3174)]
1138- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المُحَاقَلَةِ(01) والمُزَابَنَةِ(11). [خ(2187)]
1139- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نهى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ. [خ(2283، 5348)، د(3425)]
1140- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن عَسْبِ(12) الفحل. [خ(2284)، د(3429)، ت(1273)]
-----------------------------------
(1) يحثى: الحثية هي الأخذ باليد. (2) مستحاضة: الاستحاضة جريان الدم من فرج المرأة في غير أوانه. (3) الحُفالة: الحُثالة، والمراد بها الرديء من كل شيء. (4) أي الأئمة المحدِثون إذا صلوا بقومٍ تصح صلاة المأمومين وعليهم الإعادة.
(5) أكثرت: أي بالغت في تكرير طلبه منكم.(6) الزاملة: الرحل يحمل عليه الطعام والمتاع.(7) أي: ذو السويقتين من الحبشة.(8) أَفْحَج: الفَحَجُ:تباعُدُ ما بين الفخذين. (9) أَوْضَعَ: أوضع الناقة: حملها على سرعة السير. (01) المحاقلة: بيع الطعام في سنبله بالبر، وقيل غير ذلك. (11) المزابنة بيع الرُّطب في رؤوس النخل بالتمر. (21) عسب الفحل: لقاح الذكر من كل حيوان.
الرئيسية
البوابة
