أبي......................أين الله؟؟

بعض الناس يقولون أن الله فوق السموات ، وبعض العلماء يقولون أن الله ليس له مكان ، فما هو القول الصحيح في هذه المسألة ؟.

الحمد لله

استدلّ أهل السنة على علو الله تعالى على خلقه علواً ذاتياً بالكتاب والسنة والإجماع والعقل والفطرة :

أولا : فأما الكتاب فقد
تنوعت دلالته على علو الله ، فتارة بذكر العلو، وتارة بذكر الفوقية ،
وتارة بذكر نزول الأشياء من عنده ، وتارة بذكر صعودها إليه ، وتارة بكونه
في السموات...

فالعلو مثل قوله : ( وهو العلي العظيم ) البقرة/255 ، ( سبح اسم ربك الأعلى ) الأعلى/1.

والفوقية: ( وهو القاهر فوق عباده ) الأنعام/18 ، ( يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ) النحل/50.

ونزول الأشياء منه، مثل قوله : ( يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) السجدة/5 ، ( إنا نحن نزلنا الذكر ) الحجر/9 وما أشبه ذلك .

وصعود الأشياء إليه ، مثل
قوله : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) فاطر/10 ومثل قوله :
( تعرج الملائكة والروح إليه ) المعارج/4.

كونه في السماء ، مثل قوله: ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) الملك /16.

ثانياً: وأما السنة فقد تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله وفعله وإقراره :

فمما ورد في قوله صلى الله
عليه وسلم في ذكر العلو والفوقية قوله ( سبحان ربي الأعلى ) كما كان يقول
في سجوده وقوله في الحديث : ( والله فوق العرش ) .

(2) وأما الفعل ، فمثل رفع
أصبعه إلى السماء ، وهو يخطب الناس في أكبر جمع ، وذلك في يوم عرفه، عام
حجة الوداع فقال علية الصلاة والسلام ( ألا هل بلغت؟ ) . قالوا : نعم (
ألا هل بلغت؟ ) قالوا: نعم ( ألا هل بلغت؟ ) قالوا : نعم . وكان يقول : (
اللهم ! أشهد ) ، يشير إلى السماء بأصبعه ، ثم يُشير إلى الناس . ومن ذلك
رفع يديه إلى السماء في الدعاء كما ورد في عشرات الأحاديث . وهذا إثبات
للعلو بالفعل .

(3) وأما التقرير، كما جاء
في حديث الجارية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أين الله؟ قالت :
في السماء. فقال : ( من أنا؟ ) قالت : رسول الله . فقال لصاحبها : (
أعتقها، فإنها مؤمنة ) .

فهذه جارية غير متعلمة كما
هو الغالب على الجواري ، وهي أمة غير حرة ، لا تملك نفسها، تعلم أن ربها
في السماء، وضُلّال بني آدم ينكرون أن الله في السماء ، ويقولون: إنه لا
فوق ولا تحت ولا يمين ولا شمال بل يقولون : إنه في كل مكان !!.

ثالثاً: وأما دلالة الإجماع ،
فقد أجمع السلف على أن الله تعالى بذاته في السماء ، كما نقل أقوالهم أهل
العلم كالذهبي رحمه الله في كتابه : " العلوّ للعليّ الغفار " .

رابعاً: وأما دلالة العقل
فنقول إن العلو صفة كمال باتفاق العقلاء ، وإذا كان صفة كمال، وجب أن يكون
ثابتاً لله لأن كل صفة كمال مطلقة ، فهي ثابتة لله .

خامساً: وأما دلالة الفطرة:
فأمر لا يمكن المنازعة فيها ولا المكابرة ، فكل إنسان مفطور على أن الله
في السماء، ولهذا عندما يفجؤك الشيء الذي لا تستطيع دفعه ، وتتوجه إلى
الله تعالى بدفعه، فإن قلبك ينصرف إلى السماء وليس إلى أيّ جهة أخرى ، بل
العجيب أنّ الذين ينكرون علو الله على خلقه لا يرفعون أيديهم في الدعاء
إلا إلى السماء .

وحتى فرعون وهو عدو الله لما
أراد أن يجادل موسى في ربه قال لوزيره هامان : ( يا هامان ابن لي صرحاً
لعلي ابلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى .. الآية ) . وهو في
حقيقة أمره وفي نفسه يعلم بوجود الله تعالى حقّا كما قال عزّ وجلّ : (
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) .

فهذه عدّة من الأدلة على أن
الله في السماء من الكتاب والسنة والإجماع والعقل والفطرة بل ومن كلام
الكفار نسأل الله الهداية إلى الحق .

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

أجمعين